目击非现实

想要了解佛教很久了，这回终于找了几本书回来。刚读完了这本圣严法师的著作，里面内容基本由他以前的演讲结集而成，主要是关于佛教的起源发展、核心思想、修行方法，因此书中内容可以说是比较浅显的。

圣严法师所述重在讲故事和释疑，用语中肯，没有唯我佛教独尊独大的调调。读后让我对佛教有了新的认识，也消除了一些以前的疑问。

1. 讲方法是佛教的核心。这一点以前在胡适的论集中也读到过专门的论述，现在从佛教的角度便多明白了些。佛祖想要宣扬的核心其实是如何成佛，即是成佛的方法。其实我们普通人没有成佛的宏愿，但做什么事情不都是讲究方法的么，胡适曾经从科学研究的角度高度总结和赞扬了佛教中的方法，放到现在来看依然很有益处。释迦世尊把成佛的方法归纳为三个字：戒、定、慧，并且分别说明了具体的步骤和方法，比如戒和定让人学会心静无杂念，慧教人要从广闻到思考到实践实验。从现代人的观念来看，这些思想都丝毫没有过时。从这一点来讲，释迦摩尼确实是充满智慧的。

2. 佛教讲民主，讲因地制宜，讲与时俱进，释迦不搞个人崇拜。释迦世尊有话：“依法不依人。”他想告诫弟子：我其实什么也没说，你们不要把我的话当唯一圣典，只要是正确的适合的方法途径，都是可以的。不过我想可惜他的弟子们还是有很多就搞个人崇拜了，就拿他说的戒律当圣命了、就不能做改动了，才搞得现在佛教给我们普通人的感觉就是戒律繁多教条主义。再者，佛教在大多数人心里就是求个愿望达成，人不靠自己却去求佛求菩萨，我想当年释迦牟尼肯定不是这样希望的：我不过是给你指条路、指点指点迷津，我又不是万事包。所以我现在忽然明白了为什么有人不拜菩萨，为什么有人说心中有佛即可。佛祖原本就不是来给你擦屁股的。

3. 佛教不造神。但这一点我是心存疑问的，圣严法师的解释是：佛教是释迦世尊向世人宣扬成佛的方法，希望人人借此方法达到个人修养的无上提升、去除认识的无端烦恼，释迦牟尼作为人类的一员自己琢磨出了这套方法、并且亲自实践了它而达成此愿，所以他可以的别人也可能做到，毕竟大家都是人嘛。这似乎还是有道理的，起码这是充满人性的，没有动不动就搬出来个神的儿子之类吓唬群众。但关于释迦成佛的传说有些确实难以让人相信，同时佛祖和菩萨们自佛教诞生就一直存在在不晓得什么地方已经2500年了，他们不在我们的世界，那他们其实已经不算是人了。这是不是其实还是本质上造就了神呢？

4. 人的烦恼来自人的认识，佛教渴望人突破自己给自己设下的思想限制、思想枷锁。其实我想到了一句话：人类社会是一个约定俗成的社会。这是精辟的总结。人其实不需要那么多事实真相，只要大家都说猪是牛，那猪就是牛。人也一面叫喊自由又一面自己给自己定下了无数规矩，你看像佛祖这样都大彻大悟的人了，不照样给修佛的男人女人小孩们分别定下了几十几百条戒律么，其中还以给修佛的女人定下的戒律最多，足足有500条！所以这里我忍不住要感叹一下，人总归是人，宣传的总归跟实际有出入，所谓平等……话再说回来，人自己给自己戴了太多枷锁，让人不敢直面内心、不敢多思深想。佛祖宣扬宇宙本无限，人类自己把自己划定在有限之中，所以人应敢于面对内心、突破思想的限制，这是我最为欣赏的一点。大概佛教中的冥想便是要达成此义吧。

5. “戒”是双向的，不光是戒除。佛法被用三个字来概括：戒、定、慧。关于其中这个戒，长期以来我和许多人想法相似，觉得戒律就是强调戒除，就是不准做。但是圣严法师告诉我们，戒的含义其实是双方面的：对于不好的事情，做过了的不要再做、没做过的以后也不能做；对于善事，没做过的要做、做过了的以后还要坚持做。这样的解释很合理，否则我一直认为起码就这一点佛教作为一种宗教还是存有偏激的。

6. 禅定思想教人静心专注。“定”是佛教的方法之一，像念经打坐原来不是为了搞菩萨佛祖崇拜，而是为了练习人的定力，练习专注静心的功夫。圣严法师说，念佛的时候不是要去听自己念的什么，而是要去听旁边同念的人们的声音。所以定其实是既要将心收回来集中精神断绝浮躁和杂念，又要将自己融入周围环境之中甚至忘记自我的存在。我个人的理解，这两点依然对于现代社会的人们充满启示。对个人而言，浮躁之心总是妨碍我们将事情做好；从社会角度而言，物我合一及无我的状态其实是教人凡事不要光从个人的利益出发。这一点我就想到了节能型汽车在中国的艰难推行，以及现有的会计总归还是所谓先计成本先算利益，个体的本利总是相对容易计算出来的，而人类总是先挑容易考虑的来做、不容易考虑的就先假设影响不大，然后再将这一顺序冠以“科学的方法”之名，所向无敌也！

7. 厌世而不出世，敢于面对，敢于努力争取。在阅读此书的过程中，我数度想到了加缪，他与释迦世尊的想法绝对有不谋而合之处。佛在久远的年代说这个世界是假相，但又存在在这里；人类的烦恼随自我认识的深化不断增加。想要求得真知、提升修养、去除烦恼，那便努力修佛吧、努力修行思考吧、努力实践悟道吧。加缪在千年以后，有了类似的觉悟：人生充满苦难，世界原是如此黑暗，可是人不能就这样了断此生，无论如何都要争取“自我决定”、勇敢抗争。此外，我不知道自己从什么时候开始有了这样的想法：努力争取，之后顺其自然。我记得我就用同样的话劝过朋友。这回读书，忽然发现原来佛祖也是这样开示众生的，难免心下感到一阵欣喜，哈哈。

无论如何，这回尝试了解佛教，消除了一些长久以来的误解，启发不小。我们误解别人，原本只因为我们看得狭隘片面。

PS 我初次接触，理解不深，还望交流释疑