目击非现实

这是一本从未想过要读的书。第一天住在新的宿舍里，没有枕头，彻夜未眠。无奈之下翻开这本书，搬了凳子坐在厕所里开始看，发现它竟然如此吸引我。你要问我，人文主义是什么，我无从解释。但我从萨义德那里读到了一个思维独立并具有基本人文关怀的人的基本素质。以下几点令我印象深刻。

1. 批判性思考。这一点也不新鲜，快要说烂了。可是我们还是常常被事物表象迷惑、盲目全凭直觉地全盘接受或者全盘否定。我们常常以敏锐的直觉为傲，可是没有建立在独立和批判的逻辑分析上的直觉是不可靠的。受维柯影响，萨义德提出“自我认识乃是由自我批评构成”。首先是对自己，同时也对自我以外的事物——“接受”与“反抗”。

2. 萨义德这样的人文主义知识分子或许应当是带有几分英雄主义的理想主义者。在他看来，知识分子会对任何一个习以为常的观念或事物不断诘问、追根究底、上下求索；却又时而左右摇摆、前顾后盼。在他看来，人文主义者也许从某种意义上是超越国界的，追求更全面和客观的认知，当然也保有对自己民族和整个人类的美好愿望。在不断的质问、颠覆、重塑中，盼望自己同这个世界一起变好。

3. 面对问题，不做鸵鸟式的回避和自我欺骗，而用理性来系统地处理问题。

4. 由于萨义德的特殊的身份，他对民族国家、宗教等问题有着可能更客观和全面的看法。他认为人文主义的一个重要使命在于“充分保持全面的世俗观点，而不是追随机会主义者和中立者，他们一边攻击外国的恶魔，一边又对本国的恶魔跑送媚眼”。他对于美国的蛮不讲理的霸道和严重的民族和宗教偏见尤为激愤。也许不仅美国，许多国家多少存在同样的问题——民族主义、宗教激情、排外主义的偏执和自以为是。萨义德将美国美国对伊拉克的战争称为“集体强盗行为”，他痛心于这个世界将一个民族的灾难作为一个“娱乐奇观和即时消费”，他呼喊着人们认识到这个世界已经日趋广阔和多元化、而不仅仅限于某种身份认同的想法中。